{"id":12150,"date":"2021-01-06T13:19:13","date_gmt":"2021-01-06T12:19:13","guid":{"rendered":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/?p=12150"},"modified":"2021-01-06T13:19:13","modified_gmt":"2021-01-06T12:19:13","slug":"estigma-y-discriminacion-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/2021\/01\/estigma-y-discriminacion-i\/","title":{"rendered":"Estigma y Discriminaci\u00f3n Relacionado al Abuso de Sustancias"},"content":{"rendered":"

INTRODUCCI\u00d3N<\/h2>\n

En el a\u00f1o 2019 se registr\u00f3 que cerca de 271 millones de personas alrededor del mundo consumieron alg\u00fan tipo de droga ilegal, uno de cada 20 adultos entre 15 y 64 a\u00f1os ha utilizado por lo menos una droga en su vida, adem\u00e1s de que alrededor de 35 millones de personas padecen trastornos por uso de sustancias y solo una de cada siete recibe tratamiento, de ah\u00ed la importancia de abordar en la investigaci\u00f3n en estos temas (UNODC, 2019).<\/p>\n

La investigaci\u00f3n internacional ha documentado que el estigma y la discriminaci\u00f3n como una de las principales barreras para la atenci\u00f3n en el campo de las adicciones (Room, 2005; Kulesza et al., 2014; Krawczyk et al. Al., 2015; Cama et al., 2016; Yang et al., 2017; Volkow,2020). Los consumidores de drogas son percibidos socialmente como personas incapaces de autocontrol, responsables de su propio comportamiento (Corrigan et al., 2009) y esta percepci\u00f3n podr\u00eda impactar en su proceso de recuperaci\u00f3n y bienestar emocional. Se han identificado exclusi\u00f3n, rechazo y otras pr\u00e1cticas discriminatorias como el abuso f\u00edsico y verbal en usuarios de drogas que acuden a tratamiento (Redko et al., 2007; Gueta, 2017;<\/p>\n

Mora-R\u00edos et al., 2017, Rafful et al., 2019 ). Asimismo, se ha reportado en la investigaci\u00f3n que el estigma y la discriminaci\u00f3n no solo provienen de la poblaci\u00f3n en general, sino tambi\u00e9n del personal de salud que labora en el campo de la atenci\u00f3n en esta \u00e1rea (Ford, 2011; van Boekel et al., 2013). Las personas privadas de la libertad, grupos minoritarios, migrantes y personas desplazadas tambi\u00e9n enfrentan obst\u00e1culos adicionales para recibir tratamiento debido al estigma y discriminaci\u00f3n (UNODC,2020).<\/p>\n

El abuso de sustancias se refiere al uso nocivo (harmful) y peligroso (hazardous) de sustancias psicoactivas, incluido el alcohol y drogas ilegales (WHO, 2020). El impacto que tiene el abuso de sustancias en el \u00e1mbito de la salud puede conducir al s\u00edndrome de dependencia -dependence s\u00edndrome <\/span>1<\/sup><\/a><\/span> as\u00ed como en la alta incidencia en los costos de la atenci\u00f3n a la salud debido a la comorbilidad de los problemas de abuso de sustancias con padecimientos f\u00edsicos como enfermedades infecciosas como VIH y hepatitis c, enfermedades cr\u00f3nico degenerativas, cardiovasculares, respiratorias, c\u00e1ncer y padecimientos mentales (NIDA,2017).<\/p>\n

A nivel social, las implicaciones del uso de sustancias se observan, en distintas \u201cformas de violencia que se pueden asociar con el crimen organizado, vinculandose en actividades de compra y venta de drogas en el mercado ilegal o inducidas por la intoxicaci\u00f3n con sustancias psicoactivas\u201d (Medina-Mora et al., 2013, p.67). De ah\u00ed que, las estrategias que los pa\u00edses han adoptado para hacer frente a esta problem\u00e1tica, se han caracterizado por basarse principalmente en el castigo y la criminalizaci\u00f3n de las personas (Volkow et al.,2017).<\/p>\n

PREJUICIO, ESTIGMA Y DISCRIMINACI\u00d3N<\/h2>\n

Debido a las diversas disciplinas que se han interesado en los temas de exclusi\u00f3n, estigma y discriminaci\u00f3n, el desarrollo de investigaciones sobre el estigma y el abuso de sustancias sugiere un enfoque transdisciplinario (Greaves et al., 2015). La psicolog\u00eda social, promovi\u00f3 estudios pioneros a trav\u00e9s de la propuesta de Gordon Willard Allport (1955) La naturaleza del prejuicio, enuncia algunas caracter\u00edsticas del proceso de estigmatizaci\u00f3n. Da cuenta del origen hist\u00f3rico de la palabra prejuicio: para los antiguos (griegos) praejudicium significaba precedente o un juicio que se basa en decisiones y experiencias previas; el examen consideraci\u00f3n de los hechos: un juicio prematuro o apresurado. El t\u00e9rmino que se utiliza actualmente hace referencia a un estado de \u00e1nimo favorable o desfavorable que acompa\u00f1a a ese juicio previo e infundado, es decir, pensar mal de los dem\u00e1s sin tener motivos suficientes. En este sentido, define el prejuicio como “una actitud hostil o anticipatoria hacia una persona que pertenece a ese grupo, suponiendo as\u00ed que posee las cualidades objetables atribuidas al grupo” (Allport, 1955, p. 22). Para el autor, el prejuicio constituye una actitud personal que se fundamenta en creencias generalizadas, dotado de una carga de valor moral, se expresa a trav\u00e9s de diferentes actos negativos que van desde hablar mal, evitar el contacto con el grupo, discriminar, agresiones f\u00edsicas y exterminio de la poblaci\u00f3n – genocidios-.<\/p>\n

Casi simult\u00e1neamente, la Sociolog\u00eda a trav\u00e9s de Erving Goffman (1963) desarroll\u00f3 el primer trabajo que aborda la salud mental y los procesos de interacci\u00f3n social entre sujetos en su libro Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. El origen de la palabra, dice Goffman (1963) proviene del griego, ellos crearon el t\u00e9rmino estigma -estigmata- para referirse a los signos corporales, destinados a mostrar algo inusual y malo sobre el estado moral del portador. Los letreros estaban grabados o marcados en el cuerpo e informaban que el portador era un esclavo, un malhechor o un traidor, una persona corrupta, espiritualmente impura que ten\u00eda que ser evitada, especialmente en lugares p\u00fablicos. Goffman define el estigma como “un atributo profundamente desacreditador que hace que una persona sea diferente de otra” (Goffman, 1963, p.14). Asimismo, clasifica el estigma en tres dimensiones: a) abominaciones del cuerpo, comprende las malformaciones o deformidades f\u00edsicas. b) los defectos de car\u00e1cter del individuo y c) el estigma tribal caracterizados por la raza, naci\u00f3n o religi\u00f3n de las personas. El defecto del car\u00e1cter del individuo se percibe como falta de voluntad, pasiones tir\u00e1nicas o antinaturales, creencias r\u00edgidas y falsas, deshonestidad, en este par\u00e1metro aparecen personas con trastornos mentales, reclusiones, drogadicciones, alcoholismo, homosexualidad, desempleo, intentos de suicidio. y comportamiento pol\u00edtico extremista.<\/p>\n

D\u00e9cadas m\u00e1s tarde, la propuesta de Bruce G. Link y Jo C. Phelan incorpora importantes supuestos en lo que ellos llaman teor\u00eda del etiquetado modificado. Link y Phelan (2001) afirman que la experiencia de la estigmatizaci\u00f3n es personal y como tal forma parte del mundo social. \u201cEl estigma es un proceso din\u00e1mico y cambiante que comienza con la construcci\u00f3n de diferencias en el color de piel o g\u00e9nero, produciendo etiquetado, vincul\u00e1ndose con prejuicios y estereotipos definidos, provocando distanciamiento social o segregaci\u00f3n entre los que est\u00e1n dentro de” nosotros “y los de fuera” ellos “, lo anterior resulta en la degradaci\u00f3n del individuo (p\u00e9rdida de estatus) y discriminaci\u00f3n de las personas etiquetadas, en todo momento existen relaciones asim\u00e9tricas \u201d(Link & Phelan, 2001, p.367).<\/p>\n

La teor\u00eda del etiquetado considera que una etiqueta psiqui\u00e1trica puede poner en marcha una serie de estereotipos culturales e im\u00e1genes negativas sobre la enfermedad mental que se aplican al individuo que la padece, por otros, pero tambi\u00e9n por la misma persona (Link, 1987). Asimismo, en la teor\u00eda modificada del etiquetado Link et al (1989), refieren que visibilizar la devaluaci\u00f3n y discriminaci\u00f3n que genera el etiquetado interfiere con el acceso de las personas a oportunidades sociales, econ\u00f3micas y de bienestar.<\/p>\n

Por otro lado, desde Antropolog\u00eda, Raybeck (1988) hace una cr\u00edtica a la teor\u00eda del etiquetado, se posiciona hablando de la desviaci\u00f3n (deviance) de lo social y cultural. En toda la sociedad se crean pr\u00e1cticas, estructuras e instituciones sociales para controlar, contener y reprimir ciertos tipos de comportamientos considerados aberrantes o desviados de la norma, estas mismas instituciones y pr\u00e1cticas conducen a la exclusi\u00f3n social y la estigmatizaci\u00f3n de la enfermedad. Para este autor, uno de los resultados del proceso de etiquetado est\u00e1 siempre dirigido a los “desviados”, que se encuentran en una posici\u00f3n de “outsider” o “fuera de”, donde la disponibilidad para interactuar con otros grupos de la sociedad es limitada. El autor propone que el tama\u00f1o y la escala de la unidad social son factores importantes que entran en juego en los procesos de etiquetado y estigmatizaci\u00f3n. \u201cLas estructuras sociales y familiares que se encuentran hist\u00f3ricamente en las sociedades preindustriales y que prevalecen en los pa\u00edses pobres, podr\u00edan ejercer un efecto comparativamente benigno o protector sobre quienes padecen enfermedades mentales\u201d (Raybeck, 1988, p. 37).
\nEn a\u00f1os m\u00e1s recientes, Pedersen (2005) se interes\u00f3 en desarrollar el concepto de estigma desde una perspectiva de salud mental. La propuesta del autor entiende el estigma \u201ccomo un concepto din\u00e1mico dado por la temporalidad, se construye a partir de relaciones interpersonales ancladas en el contexto de los individuos. El estigma es un producto social relacionado con la regulaci\u00f3n de la institucionalizaci\u00f3n y las ideolog\u00edas que las sustentan, as\u00ed como con las decisiones que toman los individuos, sociedades y estados \u201d(Pedersen, 2005, p. 2).<\/p>\n

Volviendo a la propuesta de Raybeck, los comportamientos estigmatizados variar\u00e1n de una cultura a otra, a su vez esto se define por la temporalidad. Al respecto, Pedersen (2005) dice que explorar el estigma psiqui\u00e1trico en sociedades “tradicionales” o “no occidentales” tiene una cierta complejidad debido a que existe una clasificaci\u00f3n diferente de enfermedad mental, donde la distinci\u00f3n entre “psiqui\u00e1tricos” y “no psiqui\u00e1tricos”. La enfermedad a menudo es borrosa o simplemente no existe de la misma manera que lo hace en las sociedades occidentales cosmopolitas.<\/p>\n

Seg\u00fan Sartorious (2006), se puede resumir que la estigmatizaci\u00f3n puede derivar en discriminaci\u00f3n negativa, lo que a su vez conlleva numerosas desventajas en cuanto al acceso a la atenci\u00f3n, mal servicio de salud, momentos frecuentes que pueden da\u00f1ar la autoestima as\u00ed como estr\u00e9s adicional que puede empeorar la condici\u00f3n de la persona “etiquetada” y, por lo tanto, la “etiqueta” se vuelve a\u00fan mayor, haciendo que la persona sea m\u00e1s propensa a ser identificada y estigmatizada. En este sentido, la discriminaci\u00f3n se define como \u201cacciones realizadas por un grupo dominante o por un miembro del grupo, con el objetivo de da\u00f1ar a otros individuos que forman parte de grupos menos dominantes\u201d (Huddy et al., 2013)<\/p>\n

ESTIGMA Y ABUSO DE SUSTANCIAS<\/h2>\n

En la revisi\u00f3n internacional del estigma y el abuso de sustancias, investigaciones en los Pa\u00edses Bajos, Canad\u00e1, Australia, Inglaterra y los Estados Unidos han documentado la forma en que los profesionales de la salud desarrollan el estigma y la discriminaci\u00f3n contra las personas que usan drogas. La revisi\u00f3n sistem\u00e1tica realizada en los Pa\u00edses Bajos por van Boekel et al.(2013) se encontr\u00f3 que las actitudes negativas de los profesionales de la salud hacia los pacientes con adicci\u00f3n al alcohol u otras drogas toman el rumbo de una mala comunicaci\u00f3n entre profesionales y pacientes, lo que produce una disminuci\u00f3n de la alianza terap\u00e9utica y la atribuci\u00f3n err\u00f3nea de enfermedad f\u00edsica con s\u00edntomas de uso de sustancias. En Ontario, Canad\u00e1, Heskell et al. (2016) compara una comunidad urbana con una rural, c\u00f3mo los usuarios de drogas y sus familiares reportan actitudes negativas por parte de los profesionales de la salud, atribuyendo la responsabilidad de la atenci\u00f3n inadecuada al equipo de salud por estigma y desconocimiento sobre c\u00f3mo cuidar a las personas. con el uso problem\u00e1tico de drogas.<\/p>\n

En Australia, un estudio cualitativo sobre personal de enfermer\u00eda (Ford, 2011) muestra c\u00f3mo el cuidado de pacientes que consumen drogas il\u00edcitas representa un desaf\u00edo emocional y potencialmente inseguro para los profesionales de la salud, debido a la percepci\u00f3n que se tiene sobre la existencia de violencia, manipulaci\u00f3n e irresponsabilidad. por parte de los pacientes. De manera similar, en una investigaci\u00f3n realizada con m\u00e9dicos generales en Londres, Inglaterra, McGillion et al. (2000), exponen c\u00f3mo los pacientes con problemas de abuso de drogas a menudo son percibidos como manipuladores, agresivos, groseros y poco motivados. De forma complementaria, el estudio de Meltzer et al. (2013) realizado con 128 residentes de medicina interna de un hospital de Nueva York, aborda las actitudes hacia diferentes tipos de pacientes a trav\u00e9s de la Escala de Condici\u00f3n M\u00e9dica y se encontr\u00f3 que los residentes de primer a\u00f1o son aquellos que tienen recursos limitados para atender a las personas que consumen drogas. , adem\u00e1s de manifestar una forma reservada de mejorar su actitud hacia esta poblaci\u00f3n.<\/p>\n

En los pa\u00edses de Am\u00e9rica del Norte, particularmente en Canad\u00e1, se han desarrollado investigaciones que muestran que el estigma se produce en torno al uso de opioides. Este tipo de investigaci\u00f3n surge como resultado de la llamada crisis de opioides y drogas inyectadas donde la regi\u00f3n de Ontario tiene la mayor prevalencia de muertes por sobredosis (Fischer & Rhem, 2017; Hadland & Kertesz, 2018). McCradden et al. (2019) muestran que la forma en que se reproduce el estigma de los opioides depende del contexto de uso, la identidad social y las redes de la persona que usa el opioide, as\u00ed como el tipo de opioide que se usa, incluidas las formas de tratamiento no prescritas.<\/p>\n

De acuerdo con la revisi\u00f3n y an\u00e1lisis de 49 art\u00edculos sobre el tema, se determin\u00f3 que existen cuatro tipolog\u00edas relacionadas con el uso de opioides: 1) estigma interpersonal y estructural hacia las personas que acuden a terapia con agonistas opioides (OAT); (2) estigma relacionado con los opioides para el tratamiento del dolor cr\u00f3nico; (3) estigma en los entornos sanitarios; y (4) autoestigma. \u201cEl estigma relacionado con los opioides permea los niveles intrapersonal, interpersonal, estructural y social, y las personas que usan opioides est\u00e1n marginadas en todos los niveles, esta tipolog\u00eda puede servir para tener consideraciones para reducir el estigma en los servicios de salud\u201d (McCgradden et al, 2019, p. 205)<\/p>\n

La investigaci\u00f3n actual se ha llevado a cabo en personas que se inyectan drogas (PID) en pa\u00edses como Australia, Rusia y Estonia mediante el uso de escalas que miden el auto estigma, Cama et al. (2016), realizaron un estudio donde reclutaron personas que se inyectan drogas en un programa de agujas y jeringas ubicado en la ciudad de Sydney. En esta investigaci\u00f3n se adapta la Escala de Estigma Internalizado para la Salud Mental (ISMI) y se sugiere que existe una asociaci\u00f3n entre el autoestigma con episodios depresivos, baja autoestima y uso severo de drogas inyectadas durante el \u00faltimo mes, adem\u00e1s el estigma internalizado entre las personas que se inyectan drogas tiene un impacto impl\u00edcito en la salud mental del individuo. En la regi\u00f3n noreste, Burke et al (2015), desarrollaron un estudio comparativo entre dos ciudades de Europa, las personas que usan drogas inyectables fueron reclutadas a trav\u00e9s de un muestreo dirigido, as\u00ed como aquellos que indicaron ser VIH positivos fueron incluidos en la muestra 381 participantes en San Petersburgo (Rusia) y 288 en Kohtla-J\u00e4rve (Estonia). La investigaci\u00f3n muestra c\u00f3mo las personas que se inyectan drogas son frecuentemente discriminadas, asociando su salud f\u00edsica y mental con ser posibles portadores del VIH.<\/p>\n

En Am\u00e9rica Latina, el pa\u00eds que ha desarrollado m\u00e1s investigaciones sobre personas que consumen coca\u00edna base (crack) es Brasil, mostrando una fuerte evidencia, Krawczyk et al. (2015) realizaron una investigaci\u00f3n cualitativa en dos ciudades (Sao Paulo y R\u00edo de Janeiro), utilizaron entrevistas semiestructuradas para explorar las percepciones de los consumidores habituales de crack para comprender c\u00f3mo los factores sociales y ambientales, incluidos el estigma y la marginaci\u00f3n, influyen en el uso inicial, como as\u00ed como una serie de problemas sociales y de salud que pueden surgir de forma temporal o permanente. Algunos de los hallazgos de la investigaci\u00f3n abordaron preocupaciones comunes entre los usuarios, incluido el uso excesivo de crack, la participaci\u00f3n en h\u00e1bitos de riesgo, el uso poco frecuente de los servicios de salud, la marginaci\u00f3n y la dificultad para reducir el uso. Asimismo, en Porto Allegre, Bard et al. (2016) se\u00f1alan que los consumidores de crack sufren las consecuencias de ser etiquetados y estereotipados como seres indeseables e improductivos, lo que promueve una posici\u00f3n inferior en la jerarqu\u00eda social, lo que puede tener un efecto negativo en sus oportunidades como ciudadanos, la p\u00e9rdida de estatus, se convierte en el base para la discriminaci\u00f3n, que genera estereotipos y separaci\u00f3n.<\/p>\n

En M\u00e9xico, la investigaci\u00f3n sobre el estigma en la poblaci\u00f3n general muestra que las personas que padecen un trastorno mental est\u00e1n sujetas a un mayor estigma y discriminaci\u00f3n, el uso de sustancias y la esquizofrenia son las condiciones m\u00e1s estigmatizadas (Mora-R\u00edos et al., 2013) debido a que las personas que consumen drogas son consideradas responsables de su condici\u00f3n (Mora-R\u00edos & Bautista, 2014). A nivel federal en M\u00e9xico, se han realizado investigaciones sobre la presencia de estigma en personas que consumen drogas. Un estudio de la poblaci\u00f3n femenina en prisi\u00f3n muestra c\u00f3mo el abuso de sustancias afecta a las reclusas en mayor medida que a otras mujeres y que su situaci\u00f3n las hace m\u00e1s susceptibles de influencia y predominio en las conductas de abuso de sustancias. \u201cAspectos como el bajo nivel educativo, las limitadas habilidades para el trabajo, la exposici\u00f3n a la estigmatizaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n acent\u00faan esta vulnerabilidad, que representa dificultades para acceder a tratamiento para este tipo de problemas\u201d (Romero et al., 2010, p. 599).<\/p>\n

En un estudio sobre el estigma relacionado con la adicci\u00f3n realizado por Mora – R\u00edos et al. (2017), se analiz\u00f3 una submuestra de 9 usuarios de alcohol y drogas, 10 familiares y 16 profesionales de la salud, se encontr\u00f3 que los mayores generadores de estigma son la familia, los profesionales de la salud, los grupos de autoayuda, los compa\u00f1eros de clase, otros usuarios de drogas y centros de tratamiento. Adem\u00e1s, los hallazgos de la investigaci\u00f3n muestran que las pr\u00e1cticas m\u00e1s comunes hacia los consumidores de drogas incluyen la indiferencia, el rechazo, el distanciamiento, la sobreprotecci\u00f3n, el abuso f\u00edsico y el abuso psicol\u00f3gico. Uno de los temas que surgen es la internalizaci\u00f3n del estigma, que ocurre cuando la persona que consume alcohol y drogas, internaliza los estereotipos asociados a la adicci\u00f3n y se los aplica a s\u00ed misma.<\/p>\n

ESTRATEGIAS PARA COMBATIR EL ESTIGMA Y LA DISCRIMINACI\u00d3N<\/h2>\n

El tema del estigma y la discriminaci\u00f3n ha cobrado auge en la \u00faltima d\u00e9cada, en Enero del a\u00f1o 2020, la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) realiz\u00f3 la reuni\u00f3n llamada \u201c Inclusion not exclusi\u00f3n\u201d en la que participaron 50 expertos que incluyo a investigadores de pa\u00edses como Canad\u00e1, Australia, Uruguay, M\u00e9xico, asi como miembros de la sociedad civil, en la que se abordaron las implicaciones sociales del estigma para las personas que consumen drogas, lo que representa uno de los asuntos prioritarios en la agenda internacional (UNODC,2020).
\nEntre las pr\u00e1cticas propuestas en dicha reuni\u00f3n para combatir el estigma y la discriminaci\u00f3n destaca la educaci\u00f3n de profesionales de la salud y otros proveedores de servicios asi como una comprensi\u00f3n cuidadosa y apropiada de la evidencia cient\u00edfica (Corrigan, 2016b), modificar el lenguaje al referirse al uso y abuso de sustancias (Kelly et al., 2016; Corrigan,2018), apoyar la participaci\u00f3n significativa de personas con experiencias vividas para el desarrollo de pol\u00edticas y servicios (Corrigan, 2018), as\u00ed como ampliar el contacto con la poblaci\u00f3n de usuarios de drogas ( Ronzani et al., 2017).<\/p>\n

Con relaci\u00f3n a las intervenciones anti estigma, Mascayano et al.(2019) proponen la necesidad de ampliar la investigaci\u00f3n en esta l\u00ednea, principalmente en Am\u00e9rica Latina por la brecha que existe entre los pa\u00edses de bajos y altos ingresos, lo cual implica emplear procesos de adaptaci\u00f3n cultural, mejores dise\u00f1os de investigaci\u00f3n, con per\u00edodos de seguimiento m\u00e1s largos y estrategias m\u00e1s adecuadas para incorporar caracter\u00edsticas culturales relevantes de cada comunidad.<\/p>\n

Actualmente Canad\u00e1 es el pa\u00eds pionero en focalizar sus esfuerzos en una pol\u00edtica de salud que busca erradicar el estigma y la discriminaci\u00f3n en varias condiciones que se intersectan: el racismo experimentado por las primeras naciones: pueblos inuit y m\u00e9tis; el racismo experimentado por los africanos, caribe\u00f1os y canadienses negros; estigmas experimentados por personas LGBTQ +(estigma sexual y estigma de identidad de g\u00e9nero); estigma de enfermedad mental; estigma en el uso de sustancias; estigma del VIH y estigma de obesidad (Tam, 2019).<\/p>\n

Con la finalidad de mostrar un ejemplo de pol\u00edtica p\u00fablica anti estigma, Jacob & Skinner (2015) hacen un an\u00e1lisis cr\u00edtico de una estrategia p\u00fablica para reducir el estigma hacia la enfermedad mental y uso de sustancias en poblaci\u00f3n general, la campa\u00f1a se desarroll\u00f3 en Toronto, Canad\u00e1, por medio del Centro para la Adicci\u00f3n y Salud Mental (CAMH). Los autores explican que CAMH lanz\u00f3 la primera etapa de la campa\u00f1a de tres partes \u201cDefeat Denial\u201d en junio de 2012. \u201cLa campa\u00f1a comenz\u00f3 con una promoci\u00f3n inicial en paradas de transporte p\u00fablico a finales de mayo de 2012. en la cual el CAMH, no fue nombrado, focalizada en el \u00e1rea metropolitana de Toronto, la campa\u00f1a comenz\u00f3 formalmente a principios de junio de 2012 con anuncios publicitarios en cines, as\u00ed como carteles publicitarios, metro, radio, peri\u00f3dicos y anuncios en l\u00ednea. Con el objetivo de fomentar una conversaci\u00f3n p\u00fablica m\u00e1s amplia, la campa\u00f1a incluy\u00f3 un componente interactivo en l\u00ednea, a trav\u00e9s de los sitios de redes sociales Facebook y Twitter, as\u00ed como a trav\u00e9s de un sitio web dedicado a la misma. El objetivo de la campa\u00f1a era desafiar el estigma asociado con la enfermedad mental al fomentar a la poblaci\u00f3n a repensar sus percepciones de la enfermedad mental y la adicci\u00f3n, as\u00ed como a crear conciencia sobre el trabajo de CAMH\u201d(Jacob & Skinner, 2015, p.7-8).<\/p>\n

CONTRIBUYE A UNA MEJOR COMPRENSI\u00d3N SOBRE EL ESTIGMA<\/h3>\n

PARTICIPA Y AY\u00daDANOS A CONOCER M\u00c1S SOBRE EL ESTIGMA Y LA DISCRIMINACI\u00d3N, CONTESTANDO LAS SIGUIENTES PREGUNTAS HACIENDO CLIC AQU\u00cd<\/a><\/strong><\/p>\n

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REFERENCIAS<\/h2>\n
    \n
  • Allport, G. (1954). The nature of prejudice. Cambridge. Addison-Wesley Publishing Company<\/li>\n
  • Burke,Calabrese, Dovidio, Levina, Uusk\u00fcla, Niccolai, Ollo & Heimer. (2015). A tale of two cities: Stigma and health outcomes among people with HIV who inject drugs in St. Petersburg, Russia and Kohtla-J\u00e4rve, Estonia. Social Journal of Science & Medicine, Volume 130, April 2015, Pages 154-161<\/li>\n
  • Cama E, Brener L, Wilson H & Von Hippel C. (2016) Internalized Stigma Among People Who Inject Drugs, Substance Use & Misuse, 51:12, 1664-1668.<\/li>\n
  • Comisi\u00f3n Nacional Contra las Adicciones (CONADIC) , Secretar\u00eda de Salud (SSA). (2019). Informe sobre la situaci\u00f3n del consumo de drogas en M\u00e9xico y su atenci\u00f3n integral. M\u00e9xico.<\/li>\n
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    En las \u00faltimas d\u00e9cadas, se ha documentado en la investigaci\u00f3n a nivel internacional, que el estigma y la discriminaci\u00f3n constituyen una de las principales barreras para la atenci\u00f3n en el \u00e1mbito del abuso de drogas en todo el mundo. Objetivo: Mostrar los hallazgos de la literatura internacional acerca de poblaciones espec\u00edficas que experimentan estigma o discriminaci\u00f3n como una de las principales barreras para la atenci\u00f3n en el abuso de sustancias as\u00ed como dar cuenta del desarrollo de pol\u00edticas p\u00fablicas anti estigma en salud mental y adicciones en consonancia con los objetivos 3, 10 y 16 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12155,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[337,336,335,339],"tags":[438,146,440,439,123,219],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12150"}],"collection":[{"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12150\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/knowmadinstitut.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}